爱情一（yī）直是人类一个古老的话（huà）题，上至（zhì）君王臣子，下至（zhì）黎民百姓，每一个人都有自己（jǐ）的七（qī）情（qíng）六欲，每一个人都有自己的情不自禁，每一个人都有自己内心向往和追（zhuī）求的爱情。而婚（hūn）姻（yīn），是（shì）人类社会发展到一定阶段的成果，当人类（lèi）有了语言，就（jiù）开始有了（le）文化，有了文化就开始有了各种各样的规章制度，婚（hūn）姻便是（shì）一种（zhǒng）规章制度下（xià）的（de）国家（jiā）的（de）产物。爱情不等（děng）于婚姻，可是婚（hūn）姻却囊括着（zhe）爱（ài）情，没有爱情的婚姻是（shì）苍白（bái）的，没（méi）有婚姻的（de）爱情是没有保障的。

　　古老的人，是讲原则的，以人为本，以纲为（wéi）本，家有家规（guī），国有（yǒu）国法（fǎ），讲（jiǎng）究（jiū）着礼数，尊崇着法道，即使（shǐ）是普（pǔ）通百姓，也是以德鉴（jiàn）行；书生（shēng）才（cái）子，也（yě）是乐（lè）道清贫。所以古老的爱（ài）情，更多的（de）是盟誓的履励、内心的（de）交融、真情（qíng）的付出和意愿的坚贞，虽（suī）然古时候的条（tiáo）件很艰苦，生存很艰难，但梁山伯与（yǔ）祝英台等流传千年的故事，至（zhì）今（jīn）给后人心底（dǐ）的（de）折服与震憾仍然是彻底（dǐ）的，更是久远的。

　　而现代的人的（de）原则（zé）似（sì）乎是（shì）没有原则的原则，所有的事情皆以（yǐ）钱为首，任何事情摆在面前的首先不是（shì）人的（de）本身，不是感情（qíng）的本（běn）身，而是看是否能（néng）有一笔钱（qián）财，钱是万能之（zhī）见，几乎已成现代人普遍的（de）认识。现代的人（rén）可（kě）以为了钱欺骗、伤害（hài）、甚至是舍命，现代的人（rén）可（kě）以为了钱不孝顺、不仁（rén）义、甚至不守法，如今那么多的（de）欺（qī）诈婚姻，那么（me）多的破碎婚姻，那么高的离婚率，让我为之心（xīn）痛，更为之害怕，如今的世道，凌然正气的男（nán）儿要到哪里去找？纯粹坚贞的（de）女孩又（yòu）有多少？可（kě）是不管（guǎn）怎样，我们依然（rán）还要（yào）对生活充满希望（wàng），更要对一份珍贵的爱情（qíng）充（chōng）满期待！

　　有一（yī）个大师说：婚姻是爱情的坟墓。我参（cān）悟了很久很（hěn）久，体会（huì）过生活的辛酸（suān）、孤独（dú）的（de）折（shé）磨后，到现在才明白大师的言之所在（zài）。因为爱情是虚无缥缈的，婚姻是社会现实（shí）的。两（liǎng）个人要走到一（yī）起，要白头偕老不是靠的一个虚无的（de）意念，而是真真实（shí）实的生活，而生（shēng）活是讲物质条件的，在种种条件的背后，我们虚无的爱情就在这些条件的限制里脱缰，就在这些生活的现实里（lǐ）崩溃，所以（yǐ）婚姻就成了爱情的（de）坟墓。

　　以前认为他是（shì）大（dà）师，说的话一定正确，可以（yǐ）不经思（sī）考地去相信，可（kě）是（shì）现在，随着岁月对我的磨砺和（hé）内心的成长，我也（yě）有了（le）自己的观（guān）点，而我亦相信自己的观点。在我（wǒ）的意识里，人的生（shēng）活是由内因和外因（yīn）组成（chéng）的，内（nèi）因是我们的内在意识，外因是我们的（de）环境条件。人，生不带来死（sǐ）不带（dài）去，讲究（jiū）的到底是什（shí）么？这一辈子（zǐ）到底要做点什么、要收获什么？我们（men）到底需要怎（zěn）样的幸福（fú）？我们的又有什么样目标和目的？这些种种都组成了我们的内因。而我们的家庭，生长的环境，我们的社（shè）会和国家，以及我们所（suǒ）接（jiē）受的教育，所结交的（de）朋友等等，就是我（wǒ）们的外因（yīn）。我相信一个人的信（xìn）念主宰着我们（men）的内因，只有我（wǒ）们信念强大，我们的行动才会强大，我（wǒ）们才能成为一个有力（lì）量、有智慧、有成就的精英人物。而外因，在我们年少（shǎo）的时（shí）候是我们所不能决（jué）定的（de），我（wǒ）们不能（néng）选（xuǎn）择（zé）我（wǒ）们的父母，不知道如何（hé）挑剔（tī）我们所接（jiē）受（shòu）的教（jiāo）育，等我们长大了，我（wǒ）们要有自己的思（sī）想（xiǎng），要有自己的观念和格局，我（wǒ）们就懂（dǒng）得如何选择我们的朋友，如何选择和创（chuàng）造（zào）我们生活的（de）环境。而（ér）我们的爱情首先（xiān）是（shì）来源于我（wǒ）们（men）的内因（yīn），我们是一（yī）个怎样的人（rén），就会有怎样（yàng）的情感需求，我（wǒ）们追（zhuī）求有一种什（shí）么样的生活，我们就能成就一段什么样的（de）婚姻。

　　所以爱情不是（shì）无缘无故的（de），既然不是（shì）无缘（yuán）无（wú）故（gù）的，那（nà）我们就（jiù）可（kě）以（yǐ）通过内在的信念保持（chí）一种（zhǒng）恒久的行（háng）动，持（chí）守一个坚（jiān）贞的原则（zé），那么婚姻就（jiù）像一个人穿一件保（bǎo）暖的衣（yī）服（fú）一样（yàng），给了爱情（qíng）真实的名分和保障。如此理解，婚姻（yīn）就不是爱情的坟墓了。只可（kě）惜（xī），现代的人，太多太多失去了（le）自我，迷失了内心，他们不知道自己需（xū）要什么，不知道自己能做（zuò）什么，更（gèng）不（bú）知道如（rú）何处理环境，创造条件（jiàn），做人做事无章可寻，无度可（kě）依，生活变成了放风筝，有时候（hòu）连自己飞到哪里都不知道了。一个正（zhèng）确的人如（rú）果遇到（dào）一个错（cuò）误的人（rén），那就是爱情的（de）伤痛，如此的爱情让人至痛、至伤、至崩溃；一个错误的（de）人如果遇上另一个错（cuò）误的人，那就是（shì）爱情的（de）悲（bēi）剧，如（rú）此的爱情就会另人至悲（bēi）、至死、至疯狂。而这个（gè）世界往往是（shì）错（cuò）误的多于正确（què）的，我（wǒ）们都（dōu）没（méi）有时间和意识去领悟什（shí）么（me）是正确和错误（wù）的时候，事（shì）情就已经（jīng）发生了，痛苦就开始袭击我们的（de）身体（tǐ）了（le），悲伤就开（kāi）始入侵（qīn）我们（men）的灵魂了。www.yh31.com

　　如（rú）果（guǒ）爱情（qíng）真正是要讲条件，那么古时候的（de）条件（jiàn）又（yòu）多么艰苦，古时候的百姓（xìng）的科（kē）技知识又多么（me）匮乏，但是在那（nà）个（gè）时代为什（shí）么能有（yǒu）那（nà）么多（duō）流传千（qiān）古的佳缘，令人赞（zàn）颂的史（shǐ）话，所（suǒ）以讲（jiǎng）条件归根结底（dǐ）只是我（wǒ）们的外因。而现在我们科（kē）技（jì）发达了（le），我们的生活水平提高了，人的寿命（mìng）增（zēng）加了，反而我们的爱情（qíng）出大问题了，唯一的解释就是（shì）我们的内（nèi）在的信念出了问题。因为我们的信念是我们人生的真正主宰，我们（men）一定要有（yǒu）对爱（ài）情的信念（niàn），信念实诚，信念（niàn）永恒（héng），信念坚贞（zhēn），只有拥有这样（yàng）的信念基础和爱情基础，我们（men）才算真正有爱，真（zhēn）正（zhèng）懂情，才（cái）能让我们（men）在（zài）爱情稻（dào）田里丰（fēng）收。当然，如果（guǒ）我们遇上了错误的（de）人，即使我们（men）受（shòu）伤了，但我们（men）的内心是纯正的（de），我们的感情是（shì）澄明的，我们可以顶天（tiān）立地，可以（yǐ）无（wú）怨无悔（huǐ），最后还可以独善其身。

　　因而做一个（gè）真（zhēn）正的人，是多么重（chóng）要（yào），做一个（gè）明白自己，有目标、有想法、有原则的人（rén）又是多么重（chóng）要。我（wǒ）们要教导我们的后代，要带动我们的（de）朋友，要榜（bǎng）样我们的亲人，做一个真正的人，做（zuò）一个（gè）实诚的人，做一（yī）个（gè）懂爱懂生活的人。这样的爱情（qíng）才是我（wǒ）们内心的爱（ài）情（qíng），这样因爱情而有的（de）婚姻（yīn）才是一段人人（rén）需要的婚（hūn）姻，一（yī）段可以美丽、可以绚烂的婚姻！

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