婚姻是人生中的（de）头等大事，父（fù）母对于子女的婚（hūn）姻大事总（zǒng）是挂在心上。每到子女长（zhǎng）大（dà）成人（rén），孩子没（méi）有结婚的打算，父母却（què）急得（dé）团团转，竭力催促孩（hái）子早日结婚。

    父母催（cuī）婚，大多是因（yīn）为世俗观念（niàn）作祟，以（yǐ）为人到了（le）一（yī）定的年龄就应该婚姻，不（bú）结婚就是违背了大自（zì）然（rán）的进化规律。其实（shí），他们忘记了一个（gè）事实，人类是从没（méi）有婚姻的年代进入（rù）到有了婚姻形式的时（shí）代的，没有婚姻规定的（de）古代，人（rén）类一样繁衍生息，延（yán）续下来才有（yǒu）的现时代的我们（men）。

    另一个因素是（shì）生活问题，父母把（bǎ）孩子（zǐ）养（yǎng）大成人，就不想再养了，逼迫（pò）孩子自己生活养活自己。出（chū）于人类进化的考（kǎo）虑，这样做应该还是合理的。可是，让孩子独立生活不一定（dìng）非要和婚姻拉上关系，成年人一般都是在（zài）结婚（hūn）之前开始独立生活（huó）的。

    还有一个原因是住房问题，孩（hái）子长大成人，父母就（jiù）不愿（yuàn）意（yì）再让子女（nǚ）和自己住在（zài）一（yī）起，似乎只有和子女（nǚ）完成一次（cì）莫（mò）名其妙的分居，才了却平生（shēng）一大心愿（yuàn）。或（huò）者（zhě）等子女有了（le）房子之后，再（zài）让孩子（zǐ）把自己接过去（qù）一起住（zhù），如此倒过来折（shé）腾（téng）一番才会心安理得。
    
    子女的（de）遭到（dào）父母催婚，在封建社会（huì）是相当普遍的社会风气（qì），在（zài）当时几乎（hū）就是理所（suǒ）当然的普遍现象。可（kě）是在已经具有高（gāo）度文明的（de）现代社会依旧（jiù）存在着这样的（de）现状，父母（mǔ）总觉得自己做出的（de）决定是绝对不会害孩子的（de），所以他们（men）在催逼孩子结婚的时候还是理直气壮当仁不让。

    相（xiàng）对（duì）于父母来说，孩子一般（bān）都是弱势（shì）一方，对于自己的婚姻大（dà）事（shì），明知道（dào）应该自己做（zuò）主，而（ér）不是（shì）自己和父母指定的人生活。

    父母撮合的婚（hūn）姻，不（bú）和谐的占大多数，轻则结（jié）婚（hūn）之后情感麻木，没有爱情的温暖可言（yán），浑（hún）浑（hún）噩（è）噩混一（yī）辈子了此一生。重则如（rú）同被投入人（rén）间地（dì）狱，受尽因为婚姻而结（jié）识的亲人的（de）百（bǎi）般虐待，积患成疾早逝于世。

    人活一世（shì），草木一秋，是大自（zì）然的机缘，很（hěn）不容易。人类（lèi）比（bǐ）其它动物高（gāo）级（jí）之（zhī）处就在于懂得（dé）寻找幸（xìng）福的生活方式，避免（miǎn）无端祸害殃及己身（shēn）。以“社会”的名义群居的（de）人类（lèi）却陷入婚姻的恶（è）性怪圈，在开始（shǐ）实行婚姻制度的古代，人们就应该明确一个道（dào）理，婚姻自主，婚姻自由。

    真心爱惜子（zǐ）女的父母（mǔ），在（zài）孩子的婚姻大事上，请（qǐng）高抬贵（guì）手放孩（hái）子一条生路！做子女的，永远不（bú）会忘记（jì）你（nǐ）们（men）的大恩（ēn）大德！子女不想把（bǎ）这种不良的行为（wéi）遗传到下一（yī）代身上！