当今（jīn）社会人们会遇到很多的（de）婚姻难题，这些难题（tí）有的来（lái）自于（yú）人（rén）性的共同点（diǎn），有的来自于（yú）目前社会现状（zhuàng），有的来自于（yú）新旧观念的（de）冲突，有（yǒu）的来自于人与人之间的（de）差别。

如今，一方面拜金主义盛（shèng）行，一方面贫富（fù）两极分化，另一方面传统（tǒng）道德正在被遭受破坏，社（shè）会流动人（rén）口（kǒu）冲（chōng）击，自由度的增长，世（shì）界观的改变等（děng）众多社会因素造成两性接触的机会增大，两性（xìng）关（guān）糸（jiǎo）的失控。

法律己经对婚外（wài）的（de）背叛无可奈何，社会也对第三者日益宽容，人们（men）的思想也（yě）愈加开放。在这种情景之下，原本缺乏感情基础的劣质婚姻更经（jīng）受不（bú）住风雨。

物（wù）欲的膨胀，品德的（de）下降，时尚的颠覆，肉欲的诱（yòu）惑，金钱的引力，精神的堕（duò）落使多少夫（fū）妻（qī）劳（láo）燕分飞。现代的婚姻危机并不是自然现象，而是现（xiàn）代化进程（chéng）中的殉（xùn）葬（zàng）品。

当然，社会文明的进度（dù）也是考（kǎo）验人们精神品极的一个标志（zhì）。一个（gè）人对待婚姻的态度，对待性关糸的（de）严（yán）肃性也是其（qí）情感价值，精神素质的体现。能（néng）否尊重婚（hūn）姻，珍惜亲情，自爱（ài）自律，这（zhè）实际（jì）上体（tǐ）现了（le）一个（gè）人是（shì）否具备爱的能力。也许（xǔ）有人会质疑：爱也需要能力？其实这就是情商。

我（wǒ）相信婚姻以爱情为基础已经是一种（zhǒng）共识（shí），但因为是爱情，与之（zhī）相关的（de）问题也（yě）在结（jié）婚之（zhī）后（hòu）呈现出来。首先表现在嫉妒，（吃（chī）醋）爱与妒是一对孪（luán）生姐妹，可人（rén）们往（wǎng）往给（gěi）予相反评价（jià）。其实（shí）吃醋的（de）情感并非贬义的。

男女相爱（ài）为何吃醋？简单说就是因为爱，因为太在乎（hū）。吃（chī）醋的内容（róng）很（hěn）多（duō），有时捕（bǔ）风捉影，无端猜疑，有（yǒu）时内心敏感，唯恐唯（wéi）慌，有时缺（quē）乏（fá）自信，过份依恋。其实适当的（de）吃（chī）醋有时反而构成喜剧因（yīn）素（sù），加（jiā）入调味，更显爱的滋味（wèi）。如果（guǒ）表现反（fǎn）向，过（guò）份，偏执，愤（fèn）怒就会成（chéng）为婚（hūn）姻的破坏力。

嫉妒不仅仅来源于婚（hūn）外暧（ài）昧关（guān）糸，还（hái）来自于（yú）亲情（qíng）之间（jiān）的（de）矛（máo）盾，，来自于（yú）排（pái）斥，专制，占有与控制欲。这些夫（fū）妻往往认为（wéi）：你是（shì）我的，我可以禁（jìn）锢你（nǐ）。殊不知婚姻其实（shí）经不（bú）起（qǐ）摧残，嫉妒的阴影一旦形成病态，婚姻的死亡也是迟早的（de）。决非危言耸听！

因 此，我主张，即使结婚了（le），两个人（rén）之间仍应保持一种必要的距离。把（bǎ）对方作（zuò）为独立的（de）个人予以尊（zūn）重。一个简单的道理是，无论（lùn）两个人有（yǒu）多么相爱，但仍（réng）然（rán）是两个人， 永远不会变成一个人，但有人会问：生（shēng）活（huó）在一（yī）个家中如（rú）何保持距离？其实我指的距离（lí）与生活无关，基本是指精神领域。比如（rú），个人爱好，私人信箱，圈（quān）外朋友（yǒu）（包括 异性朋（péng）友）各自有拥有相（xiàng）对的自由及（jí）空间，让生活充满生机，成为即（jí）有亲（qīn）密共同体，又有个性发展的和谐（xié）关糸，这绝对会（huì）比（bǐ）捆绑与平庸更有意义。

因为婚姻己经是（shì）自（zì）由的（de）门（mén）槛，如果还想关的更严实，反而（ér）会异致有人（rén）想（xiǎng）跨越门槛，红杏出墙。还（hái）有一首著（zhe）名的诗：“生命诚可贵（guì），爱情（qíng）价（jià）更高（gāo），若（ruò）为自由故（gù），两者皆可抛。”讲的就是这个道理。

幸（xìng）福美（měi）满的（de）婚姻总（zǒng）是凝（níng）聚着力量鼓舞（wǔ）着（zhe）夫妻双方对人生（shēng）的信（xìn）念，相（xiàng）爱（ài）的自豪，感悟的神圣，憧憬（jǐng）的美（měi）好，祈盼（pàn）的甜（tián）密。双方如同卫士（shì）一样守护着（zhe）爱的果实，情的收（shōu）获，警戒（jiè）着第（dì）三（sān）者的（de）闯入与侵害。

西方有位著名的（de）社会学家提出信任感（gǎn）是好婚姻的第一要素（sù）。我非（fēi）常认同（tóng）。信任感不只是一种愿（yuàn）望，而是（shì）相爱双方互相培育出来的一（yī）种爱的能（néng）力，使双方互相尊（zūn）重（chóng），肯 定，赞美，包容，让婚姻散发出祥和的气（qì）氛（fēn），让这种（zhǒng）气（qì）氛（fēn）随着婚龄的增（zēng）长而转化成一种亲（qīn）情式的爱情。从而（ér）带来（lái）婚姻（yīn）的稳（wěn）定性，安全（quán）性，踏实性。这样才能（néng）当（dāng）诱惑来 临时自觉的规避，理智的选择。虽（suī）然人生是未（wèi）知，是冒险，但（dàn）至少我们应（yīng）该将（jiāng）命运尽可能掌握在可（kě）控范围之内，让（ràng）我们在（zài）可以避（bì）免的错误中坦（tǎn）然生活下去，决（jué）不要轻 易伤害自己的（de）女人和（hé）男（nán）人，决不要轻易（yì）羞（xiū）辱神圣的婚姻。